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传教士汤若望为何会被判凌迟 汤若望在西学东渐 的贡献有哪些

时间:2019-07-16 17:49:11  

  凌迟这种残酷 的刑罚都是用来 惩罚犯了大逆不道等不可饶恕的 罪行的人,为什么虔诚善良、宣誓终生安贫、贞洁、服从的传教士老汤 哥会被判此刑?

  他到底做了什么不可饶恕的事,还是有其他的原因呢?

  汤若望,原名叫约翰·亚当·沙尔·冯·白尔,是一个德国人,是神圣罗马帝国的耶稣会传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者。

  汤若望出生于德国科 隆,从小就聪明好学,学 习成绩一直都很优秀。16岁的汤 若望被当地 耶稣会教区推荐到罗马德意志学院学习。他用三年的时间就把 修完哲学、古典文学、数理天 文学等全部课程,数学和天文学的成绩都非常突出。

  在1611年的10月,阿汤哥就加入 耶稣 会 成为了一名见习修士,同时也加入了灵采研究院,继续探索着他 所热爱的新科学, 特别是 在数学和天文学方面。之后他又到罗马学院学习数学 和神学研究,在1617年,他以 最优秀的成绩完成了在罗马学院的学业,然后就晋升为神父。

  1618年,他在在金尼阁的带领下,从里斯本启航东渡,历经 一年的时间来到了中 国的澳门。 之后便在中国开启 了他 不同寻常的一生。

  明朝时期, 来到中国的汤若望脱掉了僧袍,换上儒服,住进中式房屋,并潜心 研究中 国经史和伦理,寻找其中东西方文化的融合 点。他的任务主要研究中国的语言文字和儒家学说,但是他的数理天文地理学也非常优秀,在当时朝廷 官员的眼中,他是个上知天文下知地 理的大能人。

  明崇祯三年, 他又受到礼部尚书徐光启的举荐,回京供 职于钦天监,译著历书,推广天文学,制作相关仪器。他还利用给太监讲解天文学的这个机会传 播天主 教。

  在崇祯七年时,他又接到朝廷让他制造大炮的命 令,并且还要口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术,汤若望用了两年时间制造了20门大炮。虽然最后也没有挽回明朝注定失败 的命运,但却给天 主教争取了在中国的好 名誉。

  1644年,清军进入了北京城,对懂天文历法学识和技能的汤若望进行保护,命他继续修正历 法,搞好自己老本行。

  汤若望最终通过自己的实力,向多尔衮证明了 他的天文学知 识,经过几次日食的预测成功,他终于说服了多尔衮, 将他参与编制的新历颁布天下。

  顺治七年,汤若望在北京建国门附近 的古观象台进 行 工作,并担任台长一职。后来顺治 帝亲正后,对老汤颇为重 视,汤若望经常出入宫廷,给朝廷的得失 提 出自己的建议,先后上奏三百多封,就连顺治帝立 太子也插 了两句嘴,因为当时朝中只有他知道天花流行会造成非常严重的后果,所以他让顺治帝选一个得过天花的皇子,那便是 后来的康熙大帝。

  康熙朝初期, 汤若望传播天主教的劲头十足,但是一直以来,一些 汉族士大夫致力于反对顺治信任汤若望等 传教士,对汤若望竟然 悄声在中国发展了十几万天主教徒极其震惊和各种不满。

  当时历法之争非常严重, 士大夫 杨光先便开始为难西方天主教。杨光先一直都对天主教有所耳闻,之后了解到天主教就是耶稣 教时,就对汤若望更加不满。

  杨光先还多次到礼部,通正使司 等衙门状告汤若望。之后还不断提出:耶稣是彼国谋叛的罪魁,因事败 露而被正法,一个罪犯而已,绝非什么造天圣人,汤若望等人“非我族类,其心必殊”等等惊悚言论。

  顺治帝在位时,汤若望未受到任何影响,而顺治帝一死,汤若望就失去了保护伞,他的命运也从此发生了巨大变化。

  汤若望后来撰 写了一本《天学传概》一书,这本书是汤若望用来阐明天主教并非邪教,而是正教。但 是书中所写的内容对当时的人来说很难理解,反而成为杨光先击败 汤若望的一把利剑。

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